नारी कहां है.?

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div dir="ltr"></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhK3oEzqDQBs8rU0l4bzajfyA4_EB-XXex_4JqdScc6iwIMx5F-546wnyU1jaqc1uYenstrhUtYl1YeL9ZRaY-ATNOQOSMDGZ6jjYFWBJyKJ6bVe7_e1fF4k3BMRgzAEafrZ2lr_TnBqRvx/s1600/Mouni-RoyBiography-Wiki-Biodata-Age-Height-Birthday-Family.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="357" data-original-width="450" height="253" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhK3oEzqDQBs8rU0l4bzajfyA4_EB-XXex_4JqdScc6iwIMx5F-546wnyU1jaqc1uYenstrhUtYl1YeL9ZRaY-ATNOQOSMDGZ6jjYFWBJyKJ6bVe7_e1fF4k3BMRgzAEafrZ2lr_TnBqRvx/s320/Mouni-RoyBiography-Wiki-Biodata-Age-Height-Birthday-Family.jpg" width="320" /></a></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">इस संबंध में बोलने का सोचता हूं, तो पहले यही खयाल आता है। कि नारी कहां है? नारी का कोई अस्‍तित्‍व ही नहीं है। मां का अस्तित्व है, बहन का अस्‍तित्‍व है, बेटी का अस्तित्व है, पत्‍नी का अस्‍तित्‍व है। पर नारी का कहीं अस्‍तित्‍व नहीं है। नारी का अस्‍तित्‍व उतना ही है जिस मात्रा में वह पुरूष से संबंधित होती है। पुरूष का संबंध ही उसका अस्‍तित्‍व है। उसकी अपनी कोई आत्‍मा नहीं है।</div><div style="text-align: justify;">      यह बहुत आश्‍चर्यजनक है, लेकिन यह कड़वा सत्‍य है कि नारी का अस्‍तित्‍व उसी मात्रा ओर उसी अनुपात में होता है, जिस अनुपात में वह पुरूष से संबंधित होती है। पुरूष से संबंधित नहीं हो तो ऐसी नारी का कोई अस्‍तित्‍व नहीं है। और नारी का अस्‍तित्‍व ही न हो तो क्रांति की क्‍या बात करना हे?</div><div style="text-align: justify;">      इसलिए पहली बात यह समझ लेनी जरूरी हे। कि नारी अब तक अपने अस्तित्व को भी—स्‍थापित नहीं कर पाई हे। उसका अस्‍तित्‍व पुरूष के अस्तित्व में लीन है। पुरूष का एक हिस्‍सा है उसका अस्‍तित्‍व। </div><div style="text-align: justify;">      पहली बात, नारी का अपना कोई अस्‍तित्‍व नहीं है। और उसे अस्‍तित्‍व की अगर धोषणा करनी होगी उसे कहना चाहिए कि मैं-मैं हूं—किसी की पत्‍नी नहीं; वह पत्‍नी होना गौण है। मैं-मैं हूं—किसी की मां नहीं, मां होना गोण है। किसी की बहन, बेटी होना गोण है। वह मेरा अस्‍तित्‍व नहीं है। मेरे अस्‍तित्‍व के अनंत संबंधों में से एक संबंध है। यह संबंध है, रिलेशनशिप है, वह मैं नहीं हूं। यह स्‍पष्‍ट भाव आने वाली पीढी की एक-एक लड़की में, एक-एक युवती में एक-एक नारी में होना चाहिए—मेरा भी अपना अस्‍तित्‍व है।</div><div style="text-align: justify;">      दूसरी बात यह कहना चाहता हूं कि अगर स्त्रीयां अपनी आत्‍मा खोजना चाहती है, उन्‍हें स्‍पष्‍ट यह समझ लेना चाहिए कि बिना प्रेम के बिना विवाह के रह जाना बेहतर है, लेकिन बिना प्रेम के विवाह करना पाप है,अपराध है।</div><div style="text-align: justify;">      आने वाल बच्चियों को, आने वाली भविष्‍य की स्‍त्रियों को, आने वाले नारी के नये रूपों को यह मन से बहुत साफ होना चाहिए कि प्रेम है, तो पीछे विवाह है;प्रेम नहीं है, तो विवाह नहीं हे। अगर नहीं है प्रेम तो विवाह की कोई जरूरत नहीं है। प्रेम आएगा, प्रतीक्षा करनी पड़ेगी।</div><div style="text-align: justify;">      अगर नारीयों को यह स्‍पष्‍ट खयाल हो जाए कि उनके व्‍यक्‍तित्‍व की प्रेम असली आवाज है, तो आने वाली बच्‍चियों के व्‍यक्‍तित्‍व में प्रेम की पूरी संभावना को विकसित करने में मां को सहयोगी, मात्र और साथी बनना चाहिए। और यह ध्‍यान रखना चाहिए कि प्रेम के बाद ही विवाह आए, प्रेम के पहले नहीं। जिस दिन प्रेम के पीछे विवाह आएगा, उसी दीन नारी को अपनी आत्‍मा मिल जाएगी। प्रेम से ही उसे आत्‍मा मिल सकती है। ये अपनी पहचान के लिए पहला कदम है।</div><div style="text-align: justify;">      अगर यह क्रांति उपस्‍थित नहीं  होती है, तो नारी को जो अनुदान देना चाहिए मनुष्‍य की सभ्‍यता के लिए,वह नहीं दे पाती हे। और नारी के जीवन में जो प्रफुल्‍लता, शांति, और आनंद होना चाहिए वह उसे अपलब्‍ध नहीं हो पाता हे। और नारी का आनंद बहुत अर्थपूर्ण है, क्‍योंकि वह घर को केंद्र हे। अगर घर का केंद्र उदास,दीन-हीन, थका हुआ, हारा हुआ है, तो सारा घर,सारा परिवार,जो उसकी परिधि पर घूमता है, वह सब दीन-हीन, उदास और हारा हुआ हो जाएगा।</div><div style="text-align: justify;">      एक हंसती हुई,मुस्कराती हुई नारी जिस घर में है। जिसके कदमों में प्रेम के गीत है, जिसके चलने से झंकार है, जिसके दिल में खुशी है, जिसे जीने का एक आनंद  मिल रहा है, है,जिसकी श्‍वास-श्‍वास प्रेम से भरी है, ऐसी नारी जिस घर के केंद्र पर है। उस सारे घर में एक नई सुवास, एक नया संगीत पैदा हो जाएगा। और एक घर का सवाल नहीं है। यह प्रत्‍येक घर का सवाल है। अगर प्रत्‍येक घर में यह संभव हो सके,तो एक समाज पैदा होगा—जो शांत हो, आनंदित हो,प्रफुल्लित हो।</div><div style="text-align: justify;">      यह बड़ी क्रांति में ,कि यह मनुष्य का समाज परमात्‍मा के निकट पहुंचे, नारी बहुत अर्थों में सहयोगी हो सकती है। उस क्रांति के ये थोड़े से सूत्र मैंने कहे। नारी को अपनी आत्‍मा और अपने आस्‍तित्‍व की घोषणा करनी है। नारी को  संपत्‍ति होने से इनकार करना है। नारी को पुरूष के द्वारा बनाए गए विधानों को वर्गीय घोषित करना है। और उसे निर्मित करना है कि वह क्‍या विधान अपने लिए खड़ा करें। नारी को प्रेम के अतिरिक्‍त जीवन की सारी व्‍यवस्‍था को अनैतिक स्‍वीकार करना है। प्रेम ही नैतिकता का मूल मंत्र है। अगर यह इतना हो सके तो एक नई नारी का जन्‍म हो सकता है।</div><div style="text-align: justify;">- <b>ओशो (नारी और क्रांति)</b></div></div>

नारी कहां है.?

इस संबंध में बोलने का सोचता हूं, तो पहले यही खयाल आता है। कि नारी कहां है? नारी का कोई अस्‍तित्‍व ही नहीं है। मां का अस्तित्व है, बहन का अस्...

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क्रोध का परिणाम

<p dir="ltr">एक 12-13 साल के लड़के को बहुत क्रोध आता था। उसके पिता ने उसे ढेर सारी कीलें दीं और कहा कि जब भी उसे क्रोध आए वह घर के सामने लगे दरवाजे में वह कीलें ठोक दे।</p><p dir="ltr"> पहले दिन लड़के ने 30 कीलें ठोकीं। अगले कुछ हफ्तों में उसे अपने क्रोध पर धीरे-धीरे नियंत्रण करना आ गया। अब वह प्रतिदिन इक्का-दुक्का कीलें ही ठोकता था। उसे यह समझ में आ गया था कि कीलें ठोकने की बजाय क्रोध पर नियंत्रण करना आसान था।</p><p dir="ltr">एक दिन ऐसा भी आया जब उसने पेड़ में एक भी कील नहीं ठोकी। जब उसने अपने पिता को यह बताया तो पिता ने उससे कहा कि वह सारी कीलों को दरवाजे से निकाल दे। </p><p dir="ltr">लड़के ने बड़ी मेहनत करके जैसे-तैसे पेड़ से सारी कीलें खींच कर निकाल दीं। जब उसने अपने पिता को काम पूरा हो जाने के बारे में बताया तो पिता बेटे का हाथ थाम कर उसे दरवाजे के पास ले गया। </p><p dir="ltr">पिता ने दरवाजे को देखते हुए बेटे से कहा- "तुमने बहुत अच्छा काम किया, मेरे बेटे! लेकिन दरवाजे पर बने सैंकड़ों कीलों के इन निशानों को देखो। अब यह दरवाजा इतना खूबसूरत नहीं रहा। <br>हर बार जब तुम क्रोध किया करते थे तब इसी तरह के निशान दूसरों के मन पर बन जाते थे। अगर तुम किसी के पेट में छुरा घोंपकर बाद में हजारों बार माफी मांग भी लो तब भी घाव का निशान वहां हमेशा बना रहेगा। अपने मन-वचन-कर्म से कभी भी ऐसा कृत्य न करो जिसके लिए तुम्हें सदैव पछताना पड़े...।"</p>

क्रोध का परिणाम

एक 12-13 साल के लड़के को बहुत क्रोध आता था। उसके पिता ने उसे ढेर सारी कीलें दीं और कहा कि जब भी उसे क्रोध आए वह घर के सामने लगे दरवाजे में व...

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ओशो: मैं मृत्यु सिखाता हूं...

<p dir="ltr">मरने के बाद अगर कोई आदमी जागा रहे, तो पहले तो बहुत देर तक उसे पता ही नहीं चलेगा कि मै मर गया हूं। उसे तो पता ही तब चलेगा जब उसकी लाश लोग उठाने लगेंगे और उसको मरघट पर जलाने लगेंगे, तब उसे पक्का पता चलेगा कि मैं मर गया हूं। क्योंकि भीतर तो कुछ मरता ही नहीं, सिर्फ एक फासला हो जाता है। लेकिन फासले का जिंदगी में कभी अनुभव नहीं किया। वह अनुभव इतना नया है कि उसको समझने की कोई पुरानी परिभाषा नहीं है उसके पास। तो उसे सिर्फ इतना ही लगता है कि कुछ अलग-अलग हो गया है। लेकिन कुछ मर गया है, यह उसकी समझ में तभी आता है, जब चरों तरफ लोग रोने-चिल्लाने लगते हैं और उसकी लाश के आस-पास गिरने लगते हैं और उसको उठाकर ले जाने लगते हैं। लाश को जल्दी से मरघट पहुंचा देने का कारण है। लाश को जितनी जल्दी हो सके दफना देने का, आग लगा देने का कारण है। उतनी ही जल्दी उस आत्मा को पक्का पता चल जाए कि शरीर गया, जल गया। लेकिन अगर आदमी मूर्छित है, तो यह भी उसे पता नहीं चल पाता है। यह भी होश में जाए तो ही पता चल पाता है। मरघट पर और लोग ही तुम्हें पहुंचाने न जाएं, तुम भी वहां मौजूद रहना। अपने शरीर को ठीक से जलते हुए देख लेना, ताकि अगली बार यह शरीर का मोह पकड़े न। क्योंकि जो जलता हुआ देख लिया गया हो, उसका मोह विलीन हो जाता है।<br></p>

ओशो: मैं मृत्यु सिखाता हूं...

मरने के बाद अगर कोई आदमी जागा रहे, तो पहले तो बहुत देर तक उसे पता ही नहीं चलेगा कि मै मर गया हूं। उसे तो पता ही तब चलेगा जब उसकी लाश लोग उठा...

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सत्य साईं बाबा के 92 वें जन्मदिन समारोह के अवसर पर बहुधर्मी एवं वेद समारोह आयोजन

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://i.ytimg.com/vi/WfAo8B3wOOE/maxresdefault.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="600" data-original-width="800" height="240" src="https://i.ytimg.com/vi/WfAo8B3wOOE/maxresdefault.jpg" width="320" /></a></div><div dir="ltr" style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 12.8px;"><br /></div><div dir="ltr" style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 12.8px;"><b>वेदों का जन-पाठ और वैश्विक शांति और विश्व सद्भाव के लिए आवश्यक/ <span style="font-size: 12.8px;">बहु-विश्वास संगोष्ठी,दो दिवसीय आयोजन की मुख्य विशेषता</span></b></div><div dir="ltr" style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 12.8px;">श्री सत्य साईं सेवा संगठन जो एक बहु सांस्कृतिक आध्यात्मिक सेवा संगठन है द्वारा प्रशांथि निलयम में प्रथम अंतर्राष्ट्रीय वेद सम्मेलन और बहुधर्मी संगोष्ठी का आयोजन किया जायेगा। यह आयोजन भगवान श्री सत्य साईं बाबा के 92 जन्मदिवस समारोह के अवसर पर होगा जो 20 नवंबर से 21 नवंबर तक चलेगा। </div><div dir="ltr" style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 12.8px;">दो दिवसीय समारोह में भगवान सत्य साईं बाबा के 15 हजार  से अधिक भक्तों द्वारा वेद पाठ किया जायेगा। इस अवसार पर विश्व भर के 42 देशों के 600 प्रतिभागी उपस्थित होगें। श्री सत्य साईं बाबा के समर्थक भारत में इसी तरह का आयोजन करते  रहते हैं और उसे विश्व के कई भागों में सम्प्रेषित करते रहते हैं ताकि विश्व कल्याण की भावना और बलवती होती रहे।<br />   इस बहुधर्मी एवं वैदिक कार्यक्रम का उद्घाटन मुख्य अतिथि रूप में आंध्र प्रदेश और तेलंगाना के गवर्नर ईएसएल नारसिम्हान द्वारा किया जायेगा।  श्री नारसिम्हान के संरक्षण में भारत और विदेशों के अग्रणी वैज्ञानिकों को इस आयोजन में भाग लेना है। इनमें से कुछ वैज्ञानिकों द्वारा वेदों पर व्यापक शोध किया गया है उन्होंने ने भी इस कार्यक्रम में वक्ता के रूप में भाग लेगें और वेद के कई पहलुओं पर आयोजित सत्रों में वेदों की वैज्ञानिक व्याख्या प्रस्तुत जायेगी। साथ ही साथ वेद और आधुनिक समाज इसकी चुनौतियों और समाधान जैसे विषयों पर वेदों का संदर्भ देते हुए विशेष व्याख्यान प्रस्तुत करेगें। जिन विषयों पर वेदों का संदर्भ लिया जायेगा ,उनमें वेदों में इन विषयों की व्याख्या प्रमुख रूप से पाई गई है। इस संगोष्ठी में जिन बिन्दुओं को इसमें शामिल किया जायेगा,उनमें वेद से जुडे़ सभी महत्वपूर्ण अवयव शामिल हैं।  </div><div dir="ltr" style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 12.8px;"> इनमें वेदों के प्राचीन ज्ञान को समझ कर पानी की समस्या और इसकी शमन की वैश्विक चुनौती प्रमुख है। इसके साथ-साथ वैश्विक स्थिरता के लिए समग्र विज्ञान और प्रौद्यिगिक अध्ययन के लिए वैदिक पूर्व-इतिहास एक उदाहरण है। साथ ही साथ भारत के भीतर और बाहर आधुनिक समय में वेदों की प्रासंगिकता  के साथ कृषि और पर्यावरण पर वैदिक विज्ञान विशेषकर भोजन की कमी को दूर करने के लिए प्रभावकारी उपाय पर विशेष चर्चा की जायेगा। <br />दो दिवसीय संगोष्ठी में सभी धर्मों में एकीकरण तथा सेवा धार्मिक नेताओं द्वारा बहु-विश्वासी  प्रार्थनाओं का प्रस्तुतिकरण किया जायेगा। वैश्विक शांति के विचार संगोष्ठी के सभी प्रमुख धर्मों के वक्ताओं और विचारधाराओं पर अधिकार पूर्वक बोलने वाले कार्यक्रम का मुख्य आकर्षण होगें।<br />जन्मदिन समारोहों तथा संगोष्ठी पर बोलते हुए अखिल भारतीय अध्यक्ष श्री निमीष पांड्या  (श्री सत्य साईं सेवा संगठन) ने कहा कि श्री सत्य साईं सेवा संगठन (एसएसएसएसओ इंडिया) ऐसे समय में यह महत्वपूर्ण सम्मेलन और संगोष्ठी आयोजित कर रहा है,जब एकता का संदेश और सेवाभाव पहले से भी कहीं अधिक मानवता के लिए प्रासंगिक हो रही है। उन्होंने कहा कि हम श्री सत्य साईं बाबा के 15 हजार  से  अधिक विभूतियों के प्रशांथि  निलयम में सम्मिलित होना अपने आप में विलक्षण है। इतना ही नहीं वेदों और अन्य पवित्र छंदों का पाठ उत्साह,ज्ञान, प्रसन्नता तथा विशिष्ट अनुभूति का प्रतीक है,जो हम सबके उत्साह का श्रेष्ठ कारण है। अध्यक्ष निमीष पांड्या ने कहा कि वेदों में वसुधैव कुटुम्बकम् की भावना समग्र रूप से भरी है,जो हमें पूरे विश्व से जोड़ती ही है हममें एकात्मकता का भाव भारती है कि हम सब एक हैं। <br />  श्री पांड्या ने कहा कि विश्व भर के कई श्रेष्ठ प्रमुख धार्मिक नेताओं का इस धार्मिंक संगोष्ठी में भाग लेना,एकता और सेवा के संदेश को फैलाने का महत्वपूर्ण कारक बनेगा। भगवान श्री सत्य साईं बाबा के सभी उपदेशों में इसी बात की प्रमुखता है।<br />इस आयोजन में जिन विशिष्ट विभूतियों ने सहभागिता लेना हैं उनमें हैं -<br />आचार्य डॉ लोकेश मुनी, संस्थापक अध्यक्ष, अहिंसा विश्व भारती,प्रो.मोहम्मद हनीफ खान शास्त्री, संस्कृत के प्रोफेसर, राष्ट्रीय संस्कृत विश्वविद्यालय, स्वामी शांतमानंद, सचिव, रामकृष्ण मिशन, सिंह साहब ग्यानी गुरभचन सिंह, अगर श्री अकाल तख्त साहिब, अमृतसर ,अमृतसर में हरमंदिर साहिब (स्वर्ण मंदिर) में ग्यानी गुरबचन सिंह-जड़ेदार, अकाल तख्त, श्री दिनेश राव, कर्नाटक राज्य बहल परिषद के सचिव के साथ-साथ तमाम विभूतियां उपस्थित थीं। इन विशिष्ट जनों में मौलाना मोहम्मद शफीक कसार्नी - अध्यक्ष, अखिल भारतीय इमाम 10 एसोसिएशन (डब्ल्यूबी) और चीफ इमाम, नाकोड़ा मस्जिद, कोलकाता, प्रोफेसर अली मोहम्मद नकवी - अलीगढ़ मुस्लिम विश्वविद्यालय में शिया धर्मशास्त्र विभाग में प्रोफेसर,मौलाना अब्दुर रहमान माल्टा - महासचिव, अखिल भारतीय इमाम एसोसिएशन (पश्चिम बंगाल) स्वामी कृष्णानंद पुरी, वैदिक वैज्ञानिक, निदेशक, वैदिक ज्ञान, जयपुर, राजस्थान के आवेदन पर अनुसंधान संस्थान, डा. नोरियो मत्सुमी (मैट्सरी साइंस के मैट्सूमी लैबोरेटरी स्कूल, जापान एडवांस्ड इंस्टीट्यूट अॉफ साइंस एंड टैक्नोलॉजी, नोमी, इशिकावा (12 वीं शताब्दी के दौरान वैदिक प्रक्षेपवक्र ने वैदिक मूल्यों पर आधारित एक वैज्ञानिक राष्ट्र के रूप में जापान का निर्माण किया के साथ-साथ प्रो. डा. अन्ना सरस्वती कोन्जर - अंग्रेजी और फ्रांसीसी भाषाओं के प्रोफेसर, जुबजाना विश्वविद्यालय, स्लोवेनिया (शरीर के विभिन्न संकायों पर वेदों का जप और इसका प्रभावी प्रभाव), श्री जॉर्ज बेबेडेलिस - ग्रीस, ग्रीस के राष्ट्रीय परिषद के अध्यक्ष, और आईएसएसई, दक्षिण यूरोप के निदेशक तथा प्रोफेसर जॉन जे। किइनमैन- पारिस्थितिकी और प्रोफेसर के प्रोफेसर कोलोराडो विश्वविद्यालय, बोल्डर, यूएसए के नाम शामिल हैं। </div></div>

सत्य साईं बाबा के 92 वें जन्मदिन समारोह के अवसर पर बहुधर्मी एवं वेद समारोह आयोजन

वेदों का जन-पाठ और वैश्विक शांति और विश्व सद्भाव के लिए आवश्यक/  बहु-विश्वास संगोष्ठी,दो दिवसीय आयोजन की मुख्य विशेषता श्री सत्य साईं सेवा स...

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कामवासना जीवन की एक अनिवार्यता

<p dir="ltr">प्रश्न - ओशो, मेरी कामवासना नहीं जाती। क्या करूँ ? <br>                                        - हरिकृष्णदास ब्रम्हचारी</p><p dir="ltr">    ब्रम्हचर्य के कारण नहीं जाती होगी। वासना गई नहीं, और ब्रम्हचारी तुम कैसे हो गए? लेकिन लोग उल्टे कामों में लगे हैं। पहले ब्रम्हचर्य की कसमें खाते हैं फिर वासना को हटाने में लगते हैं। ऐसे नहीं होगा। ऐसा जीवन का नियम नहीं है। तुम जीवन के विपरीत चलोगे तो हारोगे, दुख पाओगे। और तुम एक मूर्छा में जाओगे। <br>     अब तुम मान रहे हो कि मैं ब्रम्हचारी हूँ। कसम खा ली है तो ब्रम्हचारी हूँ। मगर कसमों से कहीं मिटता है कुछ? कसमों से कहीं कुछ रूपांतरित होता है? अब ऊपर-ऊपर ढोंग करोगे पाखण्ड का, ब्रम्हचर्य का झंडा लिए घूमोगे, और भीतर? भीतर ठीक इससे विपरीत स्थिति होगी। यह दुनिया बड़ी विचित्र है, हरिकृष्णदास ब्रम्हचारी। <br>     पहली बात तो यह समझ लो कि इस ब्रम्हचर्य को जाने दो-यह दो कौड़ी का ब्रम्हचर्य। लेकिन अहंकार इस तरह की सजावटें पसंद करता है। एक दिन जिज्ञासु खट्टमल ने दादाजी चूहड़मल फूहड़मल से पूछा कि दादा, मेरा बेटा मुझे परेशान किए हुए है, बार बार पूछता है और मैं उत्तर नहीं दे पाता। <br>     पूछो पूछो। अरे जिज्ञासा न करोगे तो ज्ञान कैसे होगा? खट्टमल बोले, मेरा बेटा मुझसे पूछता है कि पाजामा एक वचन है या बहुवचन? दादा कुछ सोचे, आँखें बंद कर के धारणा साधी, धारणा से ध्यान मजबूत किया, ध्यान से समाधि मजबूत की फिर बोले, बच्चा, उपर से एक वचन और नीचे से बहुवचन। <br>     ज्ञानियों से बचो, किसी ज्ञानी के चक्कर में पड़े हो। नहीं तो ब्रम्हचारी कैसे हो गए तुम? पहले तो कामवासना जानी चाहिए, फिर ब्रम्हचर्य अपने आप आ जाएगा, लाना तो नहीं पड़ता है। मगर कोई ज्ञानी का सत्संग कर रहे हो, उसने तुम्हें उलझन में डाल दिया, फांसी लगा दी। <br>... कामवासना जीवन की एक अनिवार्यता है, अनुभव से जाएगी, कसमों से नहीं, ध्यान से जाएगी, व्रत नियम से नहीं। छोड़ना चाहोगे, कभी न छोड़ पाओगे, और जकड़ते चले जाओगे। इसलिए पहली तो बात, यह छोड़ने की धारणा छोड़ दो। जो ईश्वर ने दिया है, दिया है। और दिया है तो कुछ राज होगा। इतनी जल्दी न करो छोड़ने की, कहीं ऐसा न हो कि कुंजी फेंक बैठो और फिर ताला न खुले। <br>     कामवासना कोई पाप तो नहीं अगर पाप होती तो तुम न होते पाप होती तो ऋषि-मुनि न होते। पाप होती तो बुद्ध महावीर न होते। पाप से बुद्ध और महावीर कैसे पैदा हो सकते हैं? पाप से कृष्ण और कबीर कैसे पैदा हो सकते हैं? और जिससे कृष्ण, बुद्ध और महावीर, नानक और फरीद पैदा होते हों, उसे तुम पाप कहोगे? जरूर देखने में कहीं चूक है, कहीं भुल है। <br>     कामवासना तो जीवन का स्रोत है। उससे ही लड़ोगे तो आत्मघाती हो जाओगे। लड़ो मत, समझो। भागो मत, जागो। मैं नहीं कहता कि कामवासना छोड़नी है, मैं तो कहता हूँ कि समझनी है, पहचाननी है। और एक चमत्कार घटित होता है, जितना ही समझोगे उतनी ही क्षीण हो जाएगी, क्योंकि कामवासना का अंतिम काम पूरा हो जाएगा। कामवासना का अंतिम काम है तुम्हें आत्म-साक्षात्कार करवा देना। <br>     कामवासना को समझो।यह भजन गाने से नहीं जाएगी, उससे जूते पड़ जाएंगे आदमी अपने ही हाथ से पिटता है, खुद को ही पीटता है। थोडा सजग होओ, थोड़ी बुद्धिमता का उपयोग करो। <br>     कामवासना बड़ा रहस्य है जीवन का, सबसे बड़ा रहस्य। उसके पार बस एक ही रहस्य है - परमात्मा का। इसलिए मैं कहता हूँ, जीवन में दो रहस्य है - एक संभोग का और एक समाधि का। तीसरा कोई रहस्य नहीं है। संभोग ने तुम्हें जीवन दिया है और समाधि तुम्हें नया जीवन देगी। संभोग ने तुम्हें देह का जीवन दिया है, समाधि तुम्हें आत्मा का जीवन देगी। <br>               - ओशो, सहज आशिकी नाहिं</p><p dir="ltr"><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi578Q5d3Vjt-hpzi6e5mNRBKVe6_t7i1a6VMsDYTdghXMjsQGhKiiL6Exe8NslHx5Ou8Ib8zSBdLremMn8SCcmAj7L9WZfhAhnTpjyCxLXqBmbTrOOS6Q9ldrHWSEpATcvi92lY8nRC9lL/s640/FB_IMG_1510965232899.jpg"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi578Q5d3Vjt-hpzi6e5mNRBKVe6_t7i1a6VMsDYTdghXMjsQGhKiiL6Exe8NslHx5Ou8Ib8zSBdLremMn8SCcmAj7L9WZfhAhnTpjyCxLXqBmbTrOOS6Q9ldrHWSEpATcvi92lY8nRC9lL/s1600/FB_IMG_1510965232899.jpg"></a><br><br></p>

कामवासना जीवन की एक अनिवार्यता

प्रश्न - ओशो, मेरी कामवासना नहीं जाती। क्या करूँ ?                                          - हरिकृष्णदास ब्रम्हचारी     ब्रम्हचर्य के कारण ...

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फलाकांक्षा

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjd_5POv0PCaEGax5tcmlzoJExkCpKwG6AkWU_LWr7QpXMnLIC8hmAVQtKsz_dmUSnTU30CwoCn9T-YYzGxSEsd_PP4sDduddKBzRoCIS78bTHPVNL713uQqZXJk8NNkEiD5uYHsfak4QX9/s1600/23559770_1859655244074744_1394427129611421576_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="896" data-original-width="960" height="298" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjd_5POv0PCaEGax5tcmlzoJExkCpKwG6AkWU_LWr7QpXMnLIC8hmAVQtKsz_dmUSnTU30CwoCn9T-YYzGxSEsd_PP4sDduddKBzRoCIS78bTHPVNL713uQqZXJk8NNkEiD5uYHsfak4QX9/s320/23559770_1859655244074744_1394427129611421576_n.jpg" width="320" /></a></div><br /><span class="_5mfr _47e3"><span class="_7oe"></span></span> एक पागल औरत एक दिन सुबह अपने गांव से नाराज होकर चली गई। गांव भर के लोगों ने कहा कि यह क्या कर रही हो? कहां जा रही हो? उसने कहा कि अब मैं जा रही ह<span class="text_exposed_show">ूं, तुमने मुझे बहुत सताया, अब कल से तुम्हें पता चलेगा! पर उन लोगों ने कहा कि बात क्या है? उसने कहा, मैं वह मुर्गा अपने साथ लिए जा रही हूं जिसकी बांग देने पर इस गांव में सूरज ऊगा करता था। अब यह सूरज दूसरे गांव में ऊगेगा। वह दूसरे गांव पहुंच गई। सुबह सूरज ऊगा–मुर्गे ने बांग दी, सूरज ऊगा, उसने कहा, अब रोते होंगे नासमझ, क्योंकि अब सूरज इस गांव में ऊग रहा है।</span><br /><div class="text_exposed_show"> उस बूढ़ी औरत के तर्क में कोई खामी है? जरा भी नहीं। उसके मुर्गे की बांग देने से सूरज ऊगता था। और फिर जब दूसरे गांव में भी बांग देने से सूरज ऊगा, तब तो बिलकुल पक्का ही हो गया न, कि अब उस गांव का क्या होगा! मुर्गे ऐसी भ्रांति में नहीं पड़ते, लेकिन मुर्गों के मालिक पड़ जाते हैं। मुर्गे तो सूरज ऊगता है, इसलिए बांग देते हैं, मुर्गों के मालिक समझते हैं कि अपना मुर्गा बांग दे रहा है, इसलिए सूरज ऊग रहा है।<br /> हम सबका चित्त ऐसा है। भविष्य तो आता है अपने से। वह आ ही रहा है, वह हमारे रोके न रुकेगा। कल आते हैं अपने से, वे हमारे रोके न रुकेंगे। हम अपने कृत्य को पूरा कर लें, इतना काफी है, उसके बाहर हमें होने की जरूरत नहीं है। <br /> कृष्ण इतना ही कहते हैं कि तुम्हारा कृत्य पूरा हो–“द एक्ट मस्ट बी टोटल’। “टोटल’ का मतलब है कि उसके बाहर करने को कुछ तुम्हें कुछ भी न बचे, तुम पूरा उसे कर लिए और बात खत्म हो गई। इसलिए वे कहते हैं कि तुम परमात्मा पर छोड़ दो फल। परमात्मा पर छोड़ने का मतलब यह नहीं है कि कोई नियंता, कहीं “कंट्रोलर’ कोई बैठा है, उस पर तुम छोड़ दो, वह तुम्हारा हिसाब-किताब रखेगा। <br /> परमात्मा पर छोड़ने का कुल इतना ही मतलब है कि तुम कृपा करो, तुम सिर्फ करो और समष्टि से उस करने की प्रतिध्वनि आती ही है। वह आ ही जाएगी। जैसे कि मैं इन पहाड़ों में जोर से चिल्लाऊं और कोई मुझसे कहे कि तुम चिल्लाओ भर, प्रतिध्वनि की चिंता मत करो, पहाड़ प्रतिध्वनि करते ही हैं। तुम पहाड़ों पर छोड़ दो प्रतिध्वनि की बात। तुम नाहक चिंतित मत होओ, क्योंकि तुम्हारी चिंता तुम्हें ठीक से ध्वनि भी न करने देगी और फिर हो सकता है प्रतिध्वनि भी न हो पाए, क्योंकि प्रतिध्वनि होने के लिए ध्वनि तो होनी चाहिए। <br /> फलाकांक्षा कर्म को ही नहीं करने देती। फलाकांक्षा में उलझे हुए लोग कर्म करने से चूक ही जाते हैं, क्योंकि कर्म का क्षण है वर्तमान और फल का क्षण है भविष्य। जिनकी आंखें भविष्य पर गड़ी हैं भविष्य पर, कल पर, फल पर, तो काम तो बेमानी हो जाता है। किसी तरह हम करते हैं। नजर लगी होती है आगे, ध्यान लगा होता है आगे–और जहां ध्यान है, वहीं हम हैं। और अगर ध्यान वर्तमान क्षण पर नहीं है, तो गैर-ध्यान में, “इनअटेंटिविली’ जो होता है, उस होने में बहुत गहराई नहीं होती, उस होने में पूर्णता नहीं होती, उस होने में आनंद नहीं होता है।<br /><i><b>-कृष्ण स्मृति</b></i></div></div>

फलाकांक्षा

एक पागल औरत एक दिन सुबह अपने गांव से नाराज होकर चली गई। गांव भर के लोगों ने कहा कि यह क्या कर रही हो? कहां जा रही हो? उसने कहा कि अब मैं ...

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डोकलाम विवाद के बाद पहली बार मिलेंगे पीएम मोदी और शी चिनफिंग

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div style="background-color: white; font-family: "Ek Mukta", Arial, sans-serif; line-height: 25px; margin-bottom: 10px; padding: 0px; text-align: justify;"><strong>जागरण ब्यूरो, नई दिल्ली।</strong> डोकलाम विवाद का समाधान निकालने के बाद भारत और चीन रिश्तों के तनाव को सामान्य बनाने की नई कोशिश शुरु कर रहे हैं। कोशिश फिलहाल दो स्तरों पर होने जा रही है। एक तो अगले हफ्ते ही पीएम नरेंद्र मोदी और राष्ट्रपति शी चिनफिंग के बीच फिलीपींस की राजधानी मनीला में बैठक होने के पुरजोर आसार हैं। तो दूसरी तरफ दोनो देशों के राष्ट्रीय सुरक्षा सलाहकारों की अगुवाई में सीमा विवाद सुलझाने के लिए गठित विशेष समिति की बैठक की तैयारियां भी चल रही हैं। यह बैठक डोकलाम विवाद की वजह से टाल दी गई थी। इसके अलावा अगले कुछ हफ्तों में विदेश मंत्री के स्तर पर भी द्विपक्षीय बातचीत होने वाली है। भारत-रूस-चीन की त्रिपक्षीय बैठक में भाग लेने के लिए चीन के विदेश मंत्री दिसंबर, 2017 में आ सकते हैं।</div><div style="background-color: white; font-family: "Ek Mukta", Arial, sans-serif; line-height: 25px; margin-bottom: 10px; padding: 0px; text-align: justify;">मोदी और चिनफिंग मनीला में आसियान देशों की सालाना बैठक में हिस्सा लेने के लिए उपस्थित होंगे। कुछ अवसरों को छोड़ दिया जाए तो जब भी ये दोनो नेता किसी अंतरराष्ट्रीय सम्मेलन में एक साथ शिरकत करते हैं तो द्विपक्षीय आधिकारिक बैठक जरुर करते हैं। डोकलाम विवाद के दौरान भी हनोवर (जर्मनी) में समूह-20 देशों की बैठक के दौरान दोनो की मुलाकात हुई थी। माना जाता है कि इसने विवाद को सुलझाने में मदद की थी। पिछले साढ़े तीन वर्षो में मोदी की चिनफिंग से संभवत: डेढ़ दर्जन बार द्विपक्षीय बातचीत हो चुकी है। बहरहाल, माना जा रहा है कि दोनो नेता मनीला में आपसी बातचीत से द्विपक्षीय रिश्तों के मौजूदा तनाव को सामान्य बनाने का कोई रास्ता निकालेंगे।</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEggxw33rgCA3xGILrDEHVvBdL0wskxRclsrwFDliSqgoXirZLDiwWfjxCMG8wYhIWjxuUQ35Z_0O_94O3bc4vz9V8O7Kv0BPklBrWkXbDzvUPC5_lnrbw2KMZWt_AHAfctQme8qWXVcVg/s1600/09_11_2017-china_india.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="540" data-original-width="650" height="265" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEggxw33rgCA3xGILrDEHVvBdL0wskxRclsrwFDliSqgoXirZLDiwWfjxCMG8wYhIWjxuUQ35Z_0O_94O3bc4vz9V8O7Kv0BPklBrWkXbDzvUPC5_lnrbw2KMZWt_AHAfctQme8qWXVcVg/s320/09_11_2017-china_india.jpg" width="320" /></a></div><div style="background-color: white; font-family: "Ek Mukta", Arial, sans-serif; line-height: 25px; margin-bottom: 10px; padding: 0px; text-align: justify;"><br /></div><div style="background-color: white; font-family: "Ek Mukta", Arial, sans-serif; line-height: 25px; margin-bottom: 10px; padding: 0px; text-align: justify;"></div><div style="background-color: white; font-family: "Ek Mukta", Arial, sans-serif; line-height: 25px; margin-bottom: 10px; padding: 0px; text-align: justify;">वैसे दोनो देश उन वजहों का स्थायी समाधान निकालने की कोशिश कर रहे हैं जिसकी वजह से 4000 किलोमीटर लंबी सीमा पर तनाव पैदा होते हैं। समाधान निकालने के लिए दोनो देशों ने एक उच्चस्तरीय समिति गठित कर रखी है। अभी इसमें भारतीय पक्ष की अगुवाई में एनएसए अजीत डोभाल करते हैं जबकि चीनी पक्ष की अगुवाई वहां के पोलित ब्यूरो में शामिल व स्टेट काउंसलर यांग यिची करेंगे। यांग यिची की अगुवाई वाली टीम के साथ डोभाल की कई स्तरों की बात पहले भी हुई है। दोनो पक्षों के बीच अंतिम बैठक पिछले वर्ष बीजिंग में हुई थी। अगली बैठक इस वर्ष के मध्य में होनी थी लेकिन डोकलाम विवाद की वजह से यह नहीं हो सकी थी। विदेश मंत्रालय के प्रवक्ता रवीश कुमार ने संकेत दिए कि अब यह वार्ता ज्यादा दिनों तक नहीं टाली जाएगी। उन्होंने बताया कि भारत और चीन के बीच अधिकारी सीमा विवाद सुलझाने के लिए गठित विशेष प्रतिनिधियों के बीच वार्ता के लिए एक दूसरे के संपर्क में है।</div></div>

डोकलाम विवाद के बाद पहली बार मिलेंगे पीएम मोदी और शी चिनफिंग

जागरण ब्यूरो, नई दिल्ली।  डोकलाम विवाद का समाधान निकालने के बाद भारत और चीन रिश्तों के तनाव को सामान्य बनाने की नई कोशिश शुरु कर रहे हैं। को...

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"मिशन पत्रकारिता" अखबार का हुआ लोकार्पण

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #222222; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgFw_8WEeCkcIyaO2bjbUK9wxjbNkUaHVUU34Ra-R8mR3NgkVzBVnqx-_O5tSftBLn9yYQZkN2sadL6RAHKZIuX0H7xhIqXicZkGoCzV2_N4y1L715DvguS1jX20pPWO9EObiM6IxAw3E8/s1600/0H3A6982.JPG" imageanchor="1" style="color: #7c93a1; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration-line: none;"><img border="0" data-original-height="1067" data-original-width="1600" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgFw_8WEeCkcIyaO2bjbUK9wxjbNkUaHVUU34Ra-R8mR3NgkVzBVnqx-_O5tSftBLn9yYQZkN2sadL6RAHKZIuX0H7xhIqXicZkGoCzV2_N4y1L715DvguS1jX20pPWO9EObiM6IxAw3E8/s320/0H3A6982.JPG" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 1px solid rgb(238, 238, 238); box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.1) 1px 1px 5px; padding: 5px; position: relative;" width="320" /></a></div><br style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif;" /><div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #222222; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjIU0qhf-TMcfih-shYe8vMAu1ecoJ1wZmK4yFKnUdLoikOJrf_Cb1iCY8JQbANc3A3qemEe7sryKcfFyz6YgUgWueIDmvG5v0zLvhXZjOQxukVTb5ISBNcG6OLUx29w0Yk5Prlmyi5k9I/s1600/0H3A7098.JPG" imageanchor="1" style="color: #7c93a1; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration-line: none;"><img border="0" data-original-height="1067" data-original-width="1600" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjIU0qhf-TMcfih-shYe8vMAu1ecoJ1wZmK4yFKnUdLoikOJrf_Cb1iCY8JQbANc3A3qemEe7sryKcfFyz6YgUgWueIDmvG5v0zLvhXZjOQxukVTb5ISBNcG6OLUx29w0Yk5Prlmyi5k9I/s320/0H3A7098.JPG" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 1px solid rgb(238, 238, 238); box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.1) 1px 1px 5px; padding: 5px; position: relative;" width="320" /></a></div><div dir="auto" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif;"><b><br /></b></div><div dir="auto" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; text-align: justify;"><b>   मुंबई। </b>इलेक्ट्रॉनिक व प्रिंट मीडिया में सकारात्मक पत्रकारिता को बढ़ावा देने के उद्देश्य से मिशन पत्रकारिता संस्था द्वारा उपनगर मालाड पूर्व स्थित नर्मदा हॉल में मशहूर हस्तियों व प्रमुख अतिथियों की उपस्थिती में हिंदी साप्ताहिक "मिशन पत्रकारिता" समाचार पत्र का लोकार्पण पूरे हर्षो उल्लास के साथ संपन्न हुआ।</div><div dir="auto" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; text-align: justify;"><br /></div><div dir="auto" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; text-align: justify;">      प्रमुख अतिथि के रूप में उपस्थित विधायक सुनील प्रभु ने इस कार्यक्रम में सभा को संबोधित करते हुए कहा कि हम सकारात्मक पत्रकारिता का समर्थन करते है। हमारी ओर से जनहित में सभी प्रकार की सहायता "मिशन पत्रकारिता" को सैदेव उपलब्ध रहेगी। पत्रकारिता में निष्पक्ष आलोचना करना लोकतंत्र के लिए बेहद जरूरी है।कामगार नेता व मुंबई मित्र/वृत्त मित्र के समूह संपादक अभिजीत राणे ने "मिशन पत्रकारिता"टीम को बधाई दी और पत्रकारों के अधिकारों ,उचित मानधन, मजीठिया वेज बोर्ड के फैसलों -सुझाओ को अमल में लाने व पत्रकारों की सुरक्षा के लिए सतत संघर्ष करने का मिशन पत्रकारिता की टीम से आवाहन किया।वहीं ब्रह्माकुमारी संस्था की सुश्री कुंती बेन व मीना बेन ने मेडिटेशन एवं आध्यात्म के जरिये सकारात्मकता को बरकरार रखने के तरीके बताकर श्रोताओं में ईश्वरीय ज्ञान की बौछार की ।जबकि वरिष्ठ पत्रकार एवं आरटीआई कार्यकर्ता अनिल गलगली ने अपने व्यक्तव्य में कहा कि वर्तमान समय मे समाचार पत्र का प्रकाशन करना आसान कार्य नही है, टीम में अनुभवी पत्रकारों के होने के चलते सहजता से "मिशन पत्रकारिता" अपने लक्ष्य को प्राप्त कर लेगी। दै.मुंबई हलचल के संपादक दिलशाद खान ने "मिशन पत्रकारिता" टीम के पत्रकारों व संस्था से जुड़े हुए लोगो की सराहना की तथा टीम के साथ कंधे से कंधा मिलाकर काम करने की हामी भरी।इसके अलावा विधायिका विद्या ताई चव्हाण, पूर्व नगरसेवक अजित रावराणे, वैभव भरडकर, वसई-विरार शिवसेना नेता प्रेमनाथ (नवीन) दुबे आदि उपस्थित गणमान्य जनों ने अपने विचार प्रकट किए। सभी अतिथियों व गणमान्यजनों का गुलदस्ता व सन्मानचिन्ह देकर स्वागत सत्कार किया गया।</div><div dir="auto" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; text-align: justify;"><br /></div><div dir="auto" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; text-align: justify;">        कार्यक्रम का संचालन संस्था के अध्यक्ष शैलेष जायसवाल एवं मोटिवेशनल ट्रेनर श्रीमती दया मावले ने किया।महासचिव किशनदेव गुप्ता,समाजसेवी परेश चौधरी व युवा पत्रकार मुकेश गुप्ता ने अतिथियों का स्वागत किया। आयोजक जितेंद्र शर्मा ने कार्यक्रम में उपस्थित सभी मान्यवरों का आभार माना।</div><div dir="auto" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; text-align: justify;">       कार्यक्रम को सफल बनाने के लिए संस्था के उपाध्यक्ष आमिर अंसारी, कार्यकारी सदस्य नीलेश कोकमकर, विजय कांसे, गणेश म्याकम, महेंद्र चौधरी, उमेश राजुरिया,रवि शर्मा,सौरव सिंह, बृजेश सिंह, संगीता पाल, निशा चौबे, मीना चौधरी, ब्रिजेश पटेल, सतीश(डब्बू)पांडेय, मंजू पुष्कर, श्रीमती सायली करगुटकर, पूजा आदि पदाधिकारी व कार्यकर्ताओं ने अथक परिश्रम किया।</div></div>

"मिशन पत्रकारिता" अखबार का हुआ लोकार्पण

   मुंबई।  इलेक्ट्रॉनिक व प्रिंट मीडिया में सकारात्मक पत्रकारिता को बढ़ावा देने के उद्देश्य से मिशन पत्रकारिता संस्था द्वारा उपनगर मालाड पूर्...

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संकल्प मन से करो सिद्ध हो जायेगा -बहन शिवानी

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #222222; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiSkMuQ-o6iezudFr1yqt76eTw-Xs3zc03GSjTXqinOwpFKeXiJgIgtLmc7hYmZTiA98ZsGMaWGRYLqmdNpfM46cPlyxjLotO_Nn9SbtX2ojPAW4DyC27o9FeYfxXrbtIzld_5r-Exj5U4/s1600/IMG_20161218_181100.jpg" imageanchor="1" style="color: #5dc2c0; margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiSkMuQ-o6iezudFr1yqt76eTw-Xs3zc03GSjTXqinOwpFKeXiJgIgtLmc7hYmZTiA98ZsGMaWGRYLqmdNpfM46cPlyxjLotO_Nn9SbtX2ojPAW4DyC27o9FeYfxXrbtIzld_5r-Exj5U4/s320/IMG_20161218_181100.jpg" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 1px solid rgb(238, 238, 238); box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.1) 1px 1px 5px; padding: 5px; position: relative;" width="320" /></a></div><div dir="auto" style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif;"><br /></div><div dir="auto" style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif;"><b>कांदिवली में ध्यान योग शिविरसंपन्न </b></div><div dir="auto" style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif;"><br /></div><div dir="auto" style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; text-align: justify;"><b>रिपोर्ट: श्यामसुंदर शर्मा</b></div><div dir="auto" style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; text-align: justify;">मुम्बई ,संकल्प मन से करो सिद्ध हो जायेगा। इस आशय का उदगार  राजयोगिनी ब्रह्मकुमारी शिवानी  बहन ने कांदिवली में रविवार को आयोजित ध्यान योग शिविर में व्यक्त किया। प्रजपिता ब्रह्मकुमारीज ईश्वरीय विश्वविद्यालय की तरफ से रविवार को कांदिवली पूर्व के ठाकुर विलेज स्थित ठाकुर श्याम नारायण हाई स्कूल में किया गया। इस दौरान बहन शिवानी ने बताया कि मन्त्र का जाप मुख से नहीं,बल्कि मन से किया जाना चाहिए। उन्होंने संकल्प के महत्ता को प्रतिपादित करते हुए बताया कि संकल्प से ही सृष्टि बनती है। आप संकल्प करें कि हमारा हर सोच,व्यवहार प्यार और सम्मान से भरा हुआ है। आपने आपको ऊर्जावान बनाने के लिए संकल्प करें कि आपका शरीर हेल्दी है।  उन्होंने कहा कि स्वंय को अच्छा लगने वाला कार्य आवश्यक नहीं कि वह अन्य को भी अच्छा लगे। सेवा धन, अन्न एवं वस्त्र से भी होती है लेकिन सही अर्थों में सेवा वही है जिसमें सेवा देने वालों से लेने वालों को संख्या, शान्ति व प्यार मिले। सेवा करते समय जीवन में सिर्फ देने का लक्ष्य रखें। सेवा के बदले प्रतिफल में कुछ लेने की नहीं। सेंवा करते समय यदि लेने की भावना मन में रहेगी तो वह सेवा नहीं व्यापार होगा।कार्यक्रम में काफी संख्या में लोगों ने उपस्थित रहकर ध्यान योग शिविर का लाभ लिया। </div></div>

संकल्प मन से करो सिद्ध हो जायेगा -बहन शिवानी

कांदिवली में ध्यान योग शिविरसंपन्न  रिपोर्ट: श्यामसुंदर शर्मा मुम्बई ,संकल्प मन से करो सिद्ध हो जायेगा। इस आशय का उदगार  राजयोगिनी ब्रह्मकुम...

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